-
妙辩于余（虞愚）处—虞老教学特点及其他 张忠义 一九九四年七月二十八日，是原中国佛教学会理事著名的因明学家、诗人和书法家虞愚教授逝世五周年忌日。九年前曾在北京面聆教诲，获益良多。他在教学中，诃约义富，妙趣横生，语言形像，通俗易懂。今师虽终，言犹在耳。 九年前，由中国社会科学院哲学所组办的中、西逻辑史，印度逻辑史讲习班，邀请虞老师讲印度逻辑史，在约一个月的时间里，就要讲完这一门课，这是何等...
张忠义
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22464466566.html
-
”的地步。而且，就一页纸看，字迹整齐划一，变化不大；但具体到每一个字，却全然都是“活的”，毫无匠气。如“以”字结体往往只有其他字的一半，而不少字虽然也常常使用行草书的减笔，但法度尽在其中，可谓从不思...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08071154653.html
-
寒山钟乍动风景忆当初——《枫桥夜泊》写作年代考及其他
柯继承[1]
摘要：本文利用丰富的文献资料和通过长时期的实地考察，对“霜”、“月”、“乌”、“枫”等自然景物间内在联系的探索及相关的天文历法分析，考证了张继创作《枫桥夜泊》诗的历史背景、写作年代，并分析了《枫桥夜泊》之所以具有令人痴迷魅力的艺术原因、相关元素及其现实意义
关键词：张继枫桥夜泊写作年代考证
...
柯继承
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045291632.html
-
玄奘在国外其他关于玄奘法师印度求法的行程 北京大学东方文学研究中心 王邦维 内容提要：唐贞观初年，玄奘法师从长安出发，一路西行，经过今天中国的新疆以及中亚地区，到达古代的北印度，再从北印度到达中印度摩揭陀国境内的那烂陀寺。玄奘在那烂陀寺学习一段时间以后，又开始了他周游印度的行程。他绕行印度半岛，从东印度到南印度，再到西印度，然后回到中印度。最后从中印度回国，再经北印度，到达新疆的和田，再经...
王邦维
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16551561738.html
-
赵朴初答：其次是根据缘起的道理而说法性空。这就是说，一切法既是因缘和合而起，所以都没有实体；换句话说，一切法都只是因缘和合的现象，在现象上找不到作为主宰的本体。前面所说的"诸法无我...
赵朴初
佛教常识问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21471410709.html
-
赵朴初答：当时除在七叶窟的五百比丘外，还有下加入摩诃迦叶团体的许多比丘，以跋波(Vappa最初五比丘之一)为上首，在窟外不远的地方另行结集。所以王舍城结集分窟内窟外二部，所结集的都是小乘三藏...
赵朴初
佛教常识问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21485510713.html
-
李炳南居士答：阿弥陀佛圣号是无量佛的意思，又说阿弥陀佛是法界藏身，古代的大德都说：‘念阿弥陀佛一尊佛的名号就是念所有世界无量诸佛的名号。’再说功课后面的回向常常要念诵&ls...
李炳南
净土|阿弥陀佛|念佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/01/20054619104.html
-
尽管教派不同，但在大灾面前，慈悲之心没有分别。5月26日至27日，素全法师给什邡基督教堂、大王庙、洛水清真寺等7家宗教团体送去了急需物资，物资包括大米、面粉各1.5吨、40...
佚名
|物资|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/08423524688.html
-
法师，未学的一个邻居是个基督徒，整天到我家里说我供佛是魔鬼。每次他都非常的傲慢，攻击佛教请问法师我如何对之呢？
智中法师答：最好是默摈。佛在入灭前，阿难尊者问了四个问题，其中一条就是针对恶行比丘怎么...
智中法师
智中法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/02/20165235118.html
-
菩萨随机示显，方便接引，众生皆得得度。
佛以安拉之身，去度应以安拉之身得度者。
以上帝之名， 去摄受应以上帝身得度者。
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10065077758.html